Das antike Itanos

Itanos war eine der bedeutendsten Küstenstädte Ostkretas aus der Zeit der Minoische Ära bis zu den frühen christlichen Jahren. Heute ist das Gebiet bekannt als Erimoupoli oder Erimopoli. Sie beherrschte die gesamte Ostküste der Sitia, von Kap Samonion (heute bekannt als Kavos Sideros) an Kap Erithraion (heute bekannt als Kap Goudouras), und die kleine Insel Lefki (Koufonisi). 

Die Stadt wird auch von dem Historiker Herodot. Wenn Pythiadie Priesterin der Oracle unter Delphiunterrichtete das Volk von Thera um eine Kolonie zu gründen in LibyenSie schickten eine Abordnung nach Kreta, um Männer zu suchen, die sie dorthin führen könnten. Sie kamen an Itanoswo sie auf einen Fischer stießen, der Murex Muscheln mit dem Namen Korobiosder beschrieb, wie ein starker Wind ihn einmal nach Libyen. Die Itanier überredete ihn dann, sie dorthin zu bringen, wo sie schließlich 630 v. Chr. die Kolonie Kyrene gründeten. Stephanus von Byzanz (Stephanos Byzantios(ein griechischer Autor aus dem 5.-6. Jahrhundert n. Chr.) erwähnt auch Itanos in seinem Werk. Er glaubte, die Stadt sei nach einer Person namens Itanos von Phoenix und dass Itanos war eine Kolonie der Phönizierdie beteiligt waren an Murex Muschelfischerei und Glasherstellung.

Phönizische Kaufleute verwendeten Itanos als Basis für den Austausch von Rohstoffen aus Phönizien mit kretischen Produkten. Sie unterhielten auch Werkstätten für die Verarbeitung von Murex Muscheln, die violetten Farbstoff lieferten, sowie Glaswaren und Textilwerkstätten. Itanos war schon immer ein Syrien und eine Phönizier zwischengeschaltete Handelsstation, wo Phönizier Götter verehrt wurden. Die Stadt wurde in den Linear B-Tafeln von Knossos als "u-ta-no". Unter Kap S?derosverehrten die Seefahrer, die von und nach dem Osten reisten, die sogenannten Götter der Windedie sie später durch den Kult des Poseidon ersetzten.

Itanos war ein wichtiger Hafen und eine Transithandelsstation zwischen Kreta und die Orient. Nach den zahlreichen Tempeln und den luxuriösen Marmorbauten zu urteilen, scheint die Stadt durch ihre Flotte, den Transithandel, die Verarbeitung von Purpurfarben, die Glasherstellung und die Fischerei sowie durch die hohen Einnahmen aus dem Heiligtum von Diktäischer Zeus. Dieser Reichtum war jedoch der Grund, warum Itanos von den Bewohnern des Landes begehrt und schließlich erobert wurde. Dragmoseine Stadt, die früher dem Königshaus Tribut zollte Itanos. Außerdem, wenn die Hierapytnien zerstört Praisosunterdrückten sie Itanos noch mehr.

Nach der römischen Eroberung gelang es Itanos, seinen Status zu bewahren und zu florieren, was wiederum auf den Handel und die Schifffahrt zurückzuführen war. Es prägte seine eigene Währung, Münzen, auf denen Tritonen (ostkretische Meeresgottheiten), Dreizack und Fische abgebildet waren, wie es sich für eine Seestadt gehört. Der Nomismatologe und Archäologe des 19. Ioannis N. Svoronos erwähnte viele dieser Münzen in seinem Werk. Während der frühchristlichen Zeit wurden in der Stadt majestätische Kirchen gebaut, deren Ruinen heute noch zu sehen sind.

Itanos wurde im 9. Jh. n. Chr. von den Sarazenen oder vielleicht durch ein Erdbeben im Jahr 795 n. Chr. zerstört. Es scheint, dass die Itanier ihre Stadt nach dem Zusammenbruch wieder besetzten. Im 15. Jahrhundert wurde sie jedoch durch Korsarenangriffe völlig zerstört, und die Bewohner waren gezwungen, sich in sicherere Siedlungen in den Bergen zurückzuziehen. Itanos war ursprünglich ein Königreich, dessen politisches System später in eine Demokratie umgewandelt wurde; es wurde von der kosmoi (Adlige der Stadt), die Senat und die Ecclesia (eine politische Körperschaft, die aus allen männlichen Bürgern besteht). Es wird angenommen, dass im 3. Jahrhundert v. Chr. ein Versuch unternommen wurde, die Demokratie abzuschaffen. Unter diesen Umständen wurde die Hilfe von Ptolemaios Philadelphos von Ägypten gesucht wurde; er schickte seinen General Patroklusto um den Itanern zu helfen und erwies sich als sehr hilfreich.

Eine Grabinschrift aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. ist in den Türsturz der Kirche von Agios Ioannis eingearbeitet. Sie handelt von einem Bürger von Itanos, der sich der Inschrift zufolge als so hervorragender Bogenschütze im Dienste seines Landes erwies, dass er mit dem Ecebolus (= weit schießend) Phoebus (= strahlend) Apollo selbst. Mehrere Grabinschriften aus der frühchristlichen Zeit wurden auch in Itanos.

Im Jahr 1919 wurde ein altes Grab entdeckt, das mit zwei großen beschrifteten Platten bedeckt war, die heute in der Archäologisches Museum von Heraklion. Diese Platten wurden aus einem lokalen, dunkelgrauen, harten Kalkstein hergestellt (titanolithos), das im Steinbruch von Kap Sideros Bereich. Einer von ihnen trägt eine kaum sichtbare Inschrift, die aus 98 Zeilen besteht, von denen aufgrund der Erosion nur wenige Buchstaben zu erkennen sind. Es handelt sich um eine bemerkenswerte historische Inschrift aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., die sich auf den jahrhundertealten Streit zwischen den Völkern von Itanos und Hierapytnaüber die Vorherrschaft im Heiligtum der Diktäischer Zeus. Die andere Tafel (aus dem 3. Jahrhundert v. Chr.) zeigt einen Erlass des Volkes von Itanos, zu Ehren der Mazedonisch allgemein Patroklos.