Ancienne Itanos

Itanos était l'une des villes côtières les plus importantes de la Crète orientale depuis le ère minoenne jusqu'aux premières années du christianisme. Aujourd'hui, la région est connue sous le nom de Erimoupoli ou Erimopoli. Il a dominé sur toute la côte est de l Sitia, de Cap Samonion (connu aujourd'hui sous le nom de Kavos Sideros) à Cap Erithraion (connu aujourd'hui sous le nom de Cap Goudouras), et la petite île de Lefki (Koufonisi). 

La ville est également mentionnée par l'historien Hérodote. Quand Pythiela prêtresse du Oracle à l'adresse Delphia instruit le peuple de Thera pour établir une colonie dans LibyeIls ont envoyé une mission de délégués en Crète, à la recherche d'hommes capables de les diriger. Ils arrivent à Itanosoù ils sont tombés sur un pêcheur de Murex des coquillages du nom de Korobiosqui a raconté comment un vent violent l'avait un jour emporté vers... Libye. Le site Itaniens puis le persuade de les y emmener, où ils finiront par fonder la colonie de Cyrène, en 630 av. Stephanus de Byzance (Stephanos Byzantiosun auteur grec du 5ème-6ème siècle après J.C.) a également mentionné Itanos dans son travail. Il croyait que la ville était nommée d'après un individu appelé Itanos de Phoenix et que Itanos était une colonie de la Phéniciensqui ont été impliqués dans Murex la pêche aux coquillages et la fabrication de verre.

Les commerçants phéniciens utilisaient Itanos comme base, échangeant des matières premières de Phénicie avec des produits crétois. Ils ont également conservé des ateliers pour la transformation de Murex des coquillages qui donnaient une teinture violette, ainsi que des ateliers de verrerie et de textile. Itanos a toujours été un Syrien et un Phénicien station commerciale intermédiaire, où Phénicien Les dieux y étaient vénérés. La ville a été mentionnée dans les tablettes linéaires B de Knossos comme "u-ta-no". Sur le site Cap S?derosLes marins voyageant vers et depuis l'Orient vénéraient les soi-disant dieux de la mer. Ventsqu'ils ont remplacé par la suite par le culte de Poséidon.

Itanos était un port important et une station commerciale de transit entre Crète et le Orient. À en juger par la multitude de temples et l'existence de luxueux bâtiments en marbre, il semble que la ville se soit enrichie grâce à sa flotte, au commerce de transit, à la transformation de la teinture pourpre, à la fabrication de verre et à la pêche, ainsi qu'aux importants revenus qu'elle tirait du sanctuaire de Zeus de Dictée. Cependant, cette richesse a été la raison pour laquelle Itanos a été convoitée et finalement conquise par les peuples de l'Union européenne. Dragmosune ville qui, autrefois, rendait hommage à Itanos. En outre, lorsque le Hierapytnians détruit Praisosils ont supprimé les Itanos encore plus.

Après la conquête romaine, Itanos a réussi à maintenir son statut et à prospérer, toujours grâce au commerce et à la navigation. Elle frappait sa propre monnaie, des pièces qui représentaient des tritons (divinités marines de Crète orientale), des tridents et des poissons, comme il sied à une ville maritime. Le nomismatologue et archéologue du 19ème siècle Ioannis N. Svoronos a mentionné plusieurs de ces pièces dans son œuvre. Au cours de la période paléochrétienne, de majestueuses églises ont été construites dans la ville, dont on peut voir les ruines aujourd'hui.

Itanos a été détruite au IXe siècle après J.-C. par les Sarrasins ou peut-être à la suite d'un tremblement de terre survenu en 795 après J.-C.. Il semble que les Itaniens aient de nouveau occupé leur ville après son effondrement. Cependant, elle a été complètement détruite par des raids corsaires au 15e siècle, et les habitants ont été contraints de se retirer dans des zones montagneuses plus sûres. Itanos était à l'origine un royaume, mais son système politique a ensuite été transformé en démocratie ; il était gouverné par les kosmoi (nobles de la ville), les Sénat et le Ecclesia (un corps politique composé de tous les citoyens masculins). On pense qu'une tentative a été faite pour abolir la démocratie, au 3ème siècle avant Jésus-Christ. Dans ces circonstances, l'aide de Ptolémée Philadelphe d'Égypte était recherché ; il envoya son général Patroclusto pour aider les Itaniens et se sont montrés très utiles.

On peut voir une inscription funéraire du 3e siècle avant J.-C. incorporée dans le linteau de l'église d'Agios Ioannis. Il s'agit d'un citoyen d'Itanos qui, selon l'inscription, s'est avéré être un si excellent archer au service de son pays, qu'il pouvait être comparé au Ecebolus (= tir lointain) Phoebus (= rayonnant) Apollo lui-même. Plusieurs inscriptions funéraires datant de l'époque paléochrétienne ont également été trouvées dans la région. Itanos.

Une ancienne tombe a été découverte en 1919, recouverte de deux grandes plaques d'inscription que l'on peut voir aujourd'hui dans la salle des fêtes. Musée archéologique d'Héraklion. Ces dalles ont été fabriquées à partir d'un calcaire local, gris foncé et dur (titanolithos) qui a été exploité à la Cap Sideros zone. L'un d'eux porte une inscription à peine visible, composée de 98 lignes, dont très peu de lettres peuvent être identifiées, en raison de l'érosion. Il s'agit d'une inscription historique remarquable du IIe siècle après J.-C., liée à la querelle séculaire entre les peuples de la région de l'Océan Indien. Itanos et Hierapytnasur la suprématie dans le sanctuaire de l'église. Zeus de Dictée. L'autre dalle (du IIIe siècle avant J.-C.) présentait un décret du peuple de l'île d'Orléans. Itanosen honorant le Macédoine général Patroclus.