Starożytne Itanos

Starożytne Itanos

Also available in English German French Italian Dutch Polish

Itanos było jednym z najbardziej znanych miast przybrzeżnych wschodniej Krety od czasów Era minojska aż do wczesnych lat chrześcijaństwa. Dziś obszar ten znany jest jako Erimoupoli lub Erimopoli. Dominowała nad całym wschodnim wybrzeżem Sitiaod Przylądek Samonion (znany dziś jako Kavos Sideros) do Przylądek Erithraion (znany dziś jako Cape Goudouras) i małą wyspę Lefki (Koufonisi). 

O mieście wspomina również historyk Herodot. Kiedy Pythiakapłanka Oracle na Delphipoinstruował ludzi z Thera założyć kolonię w LibiaWysłali misję delegatów na Kretę, poszukując ludzi, którzy byliby w stanie ich tam poprowadzić. Przybyli oni do Itanosgdzie natknęli się na rybaka Murex powłoki o nazwie Korobiosktóry opisał, jak silny wiatr przeniósł go kiedyś do Libia. The Włosi następnie przekonał go, by ich tam zabrał, gdzie ostatecznie założyli kolonię Cyrene w 630 r. p.n.e. Stephanus z Bizancjum (Stephanos Byzantios(grecki autor z V-VI w. n.e.) również wspomniał o Itanos w swojej pracy. Wierzył, że miasto zostało nazwane na cześć osoby zwanej Itanos z Phoenix i że Itanos była kolonią Fenicjaniektórzy byli zaangażowani w Murex połów muszli i produkcja szkła.

Starożytny obszar Itanos na Krecie

Feniccy handlarze używali Itanos jako baza, wymieniając surowce z Fenicja z kreteńskimi produktami. Prowadzili również warsztaty przetwarzania Murex muszle, które dawały fioletowy barwnik, a także warsztaty szklarskie i tekstylne. Itanos zawsze był Syryjczyk oraz Fenicjanin pośrednicząca stacja handlowa, gdzie Fenicjanin czczono bogów. Miasto zostało wspomniane w tabliczkach Linear B z Knossos jako "u-ta-no". W Cape S?derosmarynarze podróżujący na Wschód i ze Wschodu czcili tak zwanych bogów Wschodu. Wiatryktórą później zastąpili kultem Posejdona.

Itanos był ważnym portem i tranzytową stacją handlową między Kreta i Orient. Sądząc po mnogości świątyń i istnieniu luksusowych marmurowych budynków, wydaje się, że miasto stało się bogate dzięki swojej flocie, handlowi tranzytowemu, przetwarzaniu purpurowego barwnika, produkcji szkła i rybołówstwu, a także dużym dochodom uzyskanym z sanktuarium Zeus Dictaeański. Jednak to bogactwo było powodem, dla którego Itanos było pożądane i ostatecznie podbite przez ludność Dragmosmiasto, które wcześniej złożyło hołd Itanos. Ponadto, gdy Hierapytnianie zniszczony Praisosjeszcze bardziej stłumili Itanos.

Po rzymskim podboju Itanos zdołało utrzymać swój status i prosperować, ponownie dzięki handlowi i żegludze. Wybito własną walutę, monety przedstawiające trytony (bóstwa morskie wschodniej Krety), trójzęby i ryby, jak przystało na miasto morskie. Nomismatolog i archeolog z XIX wieku Ioannis N. Svoronos wspomniał wiele z tych monet w swojej pracy. W okresie wczesnego chrześcijaństwa w mieście zbudowano majestatyczne kościoły, których ruiny można zobaczyć dzisiaj.

Itanos zostało zniszczone w IX wieku n.e. przez Saracenów lub być może z powodu trzęsienia ziemi, które miało miejsce w 795 roku. Wygląda na to, że Itanianie ponownie zajęli swoje miasto po jego upadku. Zostało ono jednak całkowicie zniszczone przez najazdy Korsarzy w XV wieku, a mieszkańcy zostali zmuszeni do wycofania się do bezpieczniejszych, górskich osad. Itanos początkowo było królestwem, ale jego system polityczny został później zmieniony na demokrację; był rządzony przez kosmoi (szlachta miejska) Senat i Ecclesia (organ polityczny składający się ze wszystkich obywateli płci męskiej). Uważa się, że w III wieku p.n.e. podjęto próbę zniesienia demokracji. W tych okolicznościach pomoc Ptolemeusz Filadelfus Egiptu był poszukiwany; wysłał swojego generała Patroclusto aby pomóc Itańczykom i okazał się bardzo pomocny.

W nadprożu kościoła Agios Ioannis można zobaczyć inskrypcję grobową z III wieku p.n.e.. Chodzi o obywatela Itanos, który według inskrypcji okazał się tak doskonałym łucznikiem w służbie swojego kraju, że można go porównać do Ecebolus (= dalekie strzelanie) Phoebus (= promieniujący) Apollo siebie. Kilka inskrypcji grobowych z okresu wczesnego chrześcijaństwa zostało również znalezionych w Itanos.

W 1919 r. odkryto stary grób, przykryty dwiema dużymi płytami z inskrypcjami, które można dziś zobaczyć na cmentarzu. Muzeum Archeologiczne w Heraklionie. Płyty te zostały wykonane z lokalnego, ciemnoszarego, twardego wapienia (tytanolit), który był wydobywany w Przylądek Sideros obszar. Jeden z nich zawiera ledwo widoczną inskrypcję składającą się z 98 linii, z których bardzo niewiele liter można zidentyfikować z powodu erozji. Jest to niezwykła historyczna inskrypcja z II wieku naszej ery, związana z odwiecznym sporem między ludem Itanos oraz Hierapytnanad supremacją w sanktuarium Zeus Dictaeański. Druga płyta (z III w. p.n.e.) zawierała dekret ludu Itanoshonorując Macedoński ogólny Patroklos.

 

pl_PLPL