Antica Rizinia

In un'altura a cima piatta nota come Patella tou Priniouai piedi delle pendici orientali del Monte Psiloritis, troviamo Antica Rizinia. I resti di questa straordinaria città sono stati scoperti dal Scuola Italiana di Archeologia nel 1906-1908 e inizialmente non potevano essere identificati con certezza.

Secondo un'opinione, si trattava probabilmente di Apollonia. Tuttavia, a sud-est di Patella, all'interno della città antica, è stata rinvenuta un'iscrizione che recitava: (I)ZENI(A), che si pensava verificasse l'esistenza di un'antica città di Apollonia. Rizinia. Stefano di Bisanzio (autore del V-VI secolo d.C.) ha scritto: Rizinia, città di Creta, o Rittinia".

Rizinia prosperato dal Tardo periodo minoico (1600 a.C.) fino al Epoca ellenistica (67 A.C.). Tuttavia, i suoi monumenti più notevoli, i templi, sono datati al periodo del Periodo arcaico greco (VII-VI secolo a.C.).

La posizione di Rizinia, in cima a Patella, all'incirca al centro di Cretae tra la strada che collegava le due grandi città di Cnosso e Gortynera di grande importanza strategica. Il sovrano di Rizinia era forse padrone dell'intera pianura che si estendeva di fronte ad esso, a nord-est. Per questo motivo si ritiene che Rizinia ha svolto un ruolo importante nelle relazioni tra Cnosso e Gortyn.

In cima alla collina, una fortezza di discrete dimensioni del Periodo ellenistico (330-70). Il suo lato settentrionale era lungo 50 metri e ai suoi angoli c'erano torri di forma quadrata. Numerose offerte votive in argilla, cocci e statuette sono state rinvenute sul lato orientale di Patella. Le statuette di una dea con base cilindrica e braccia alzate sono considerate le più degne di nota tra questi reperti. È stata portata alla luce anche una statua di una divinità femminile in trono. Entrambi i templi scavati sono situati nella parte orientale di Patella. Il tempio della dea Rea si trova più a nord ed è composto dalla camera principale e da un'anticamera. Al centro del tempio si trova uno spazio rettangolare che sembra essere racchiuso da lastre posizionate verticalmente. Molto probabilmente al suo interno si svolgevano sacrifici animali, come sembrano indicare le ceneri e le ossa trovate sul pavimento bruciato.

La base di una colonna di stile minoico sopravvive sul lato orientale dell'altare sacrificale. Nell'angolo nord-occidentale del tempio è visibile una colonna simile, che molto probabilmente era inizialmente posizionata di fronte all'altra, al centro del lato occidentale dell'altare sacrificale. Una panca di calcare rinvenuta sulla parete sud-occidentale del tempio è simile alle panche presenti nei santuari minoici. Questo tipo di tempio (come anche il tempio di Apollo a Driros) è probabilmente legato al megaron del periodo tardo ellenico, opera del popolo greco che invase Creta e pose fine alla Minoico civiltà. Diverse statue di pietra porosa, rinvenute all'interno e nei dintorni del tempio, sono oggi conservate nel museo. Museo Archeologico di Heraklion. Si ritiene che una serie di lastre di calcare raffiguranti una sfilata di guerrieri a cavallo, con scudi e lance, facesse parte del fregio della facciata del tempio.