Traditionele Kretenzische dansen

Het karakter van Kreta en de Kretenzers wordt weerspiegeld in hun muziek en dans. Kreta is een van de weinige plaatsen in Griekenland waar het traditionele muzikale erfgoed groeit in plaats van statisch te blijven of zelfs weg te kwijnen.

De oude Grieken geloofden dat de Kretenzers een speciale manier hadden ontdekt om met de Goden te communiceren door middel van muziek en dans. Volgens Homerde Schild van Achilles was versierd met de scène van een feest in de Paleis van Knossosen hij heeft het ook over cirkelvormige dansvloeren, zoals die onlangs zijn ontdekt in Knossos. Hedendaagse Kretenzische dans is especially energetic, fast and characterized as warlike and aggressive. Many dances are for men only. In particular, they mirror aspects of Cretan nature – the storm-tossed sea or the wild and craggy mountains. The slower dances are generally for women and focus on the themes of marriage and love.

Pentozales

Pentozales is misschien wel de kenmerkende dans van Kreta en wordt overal op het eiland uitgevoerd. Het is uitzonderlijk levendig en snel, vooral aan het einde.

De basisstappen zijn vijf in getal (vandaar de naam, pente = 5), zales van het woord om te springen, met een speling op het woord voor duizelig) en het is gebaseerd op een ritme met 8 beats. De dans wordt uitgevoerd met de armen op de schouders van de mensen naast je, in een open cirkel.

Er wordt gezegd dat de dans is uitgevonden door Daskalogiannis (the hero of the Cretan Revolution of 1770) and his chieftains, who decided to create a new and warlike dance – to symbolize the revolution, the fifth to date.

It was to be the fifth ‘leap’ against the Turkenbij wijze van spreken. Helaas mislukte de revolutie en Daskalogiannis ontmoette een zeer tragisch einde, maar Pentozales blijft als een herinnering aan zijn poging.

Syrtos

Een even bekende dans van Kreta is de Syrtos (Chaniotis). Het heeft een 2/4 ritme en hoewel niet zo snel als de Pentozales of de Maleviziotis, it requires an equal amount of skill. Variations on the dance exist – concerning the steps and the melody. To the west of Crete, it is more dynamic, whilst to the east, it is more ‘lyrical’. Its origin probably is in the west, from the broad region of Chania which is where the alternative name “Chaniotis” comes from.

Sousta

Sousta is een bijzondere dans waarbij de partners tegenover elkaar staan, die ook veel elementen bevat van de oude oorlogsdans, de phyrrikos. Uitgevoerd door mannen en vrouwen, staan ze eerst in een halve cirkel en bewegen ze afwisselend rond, voordat ze zich opsplitsen in paren. In wezen vertelt de dans een verhaal over liefde en verleiding. De man maakt op verschillende manieren (met omhelzingen, draaien en kleine sprongetjes) avances naar de vrouw, die zich eerst verzet. Maar geleidelijk aan geeft ze toe tot ze aan het einde één zijn. Het verhaal wordt ontvouwd door de dans en de uitdrukkingen van de performers, het samenspel tussen de twee vereist grote vaardigheid en coördinatie.

Kastrinos Pidichtos

Kastrinos Pidichtos of Maleviziotis is misschien wel de meest levendige dans van Kreta waarbij veel gesprongen moet worden. Het bestaat uit zestien stappen, acht voor en acht achter, en is ingesteld op een ritme van 2/4. Het orkest speelt lier, viool of ascomantura (a bagpipe-like instrument) and they are followed by the lute. It can often be played with a mandolin. This is another dance that is set in a circle, with the dancers’ holding hands and the palms at shoulder height and the elbows bent. It requires a lot of enthusiasm and grace and allows the first dancer to improvise without restrictions. It is considered by many to be the most beautiful and impressive Cretan dance. The dance was first performed in the province of Malevizi (vandaar de naam Maleviziotis), die in de buurt ligt van Heraklion, or Castle as it was called in the past, and from there it takes its other name “Kastrinos”. In ChaniaDe dans heet Kastrini Sousta. De dans verspreidde zich in de jaren 1920 naar de rest van het eiland. Van onderzoekers weten we dat het niet noodzakelijk een oorlogsdans is. De eerste opvatting is dat het een heidens ritueel was, waarbij de sprongen en sprongen van de dansers op de aarde vielen en boze geesten verdreven.

De Kretenzers hadden over het algemeen verschillende vormen van muziek en dansen en door de jaren heen hielden ze natuurlijk op om hun oorlogszuchtige of rituele karakter te onderscheiden.

Een karakteristiek historisch verslag over de Kretenzers, hun festivals en waarschijnlijk de Kastrinos Pidichtos is ons nagelaten door de Franse bezoeker van Kreta I. Barotsos die in 1546 toevallig ergens in de buurt van Sfakia en stelt karakteristiek:

“Being in a village, near the residence of I. Barotsos, in de stad van Sfakion, I was at a party where villagers came, some with their fiancés and others with their wives. In the scorching heat, not in the shade, but in the strong July sun they were loaded with weapons and did not stop dancing until nightfall, so strangely dressed and loaded with a quiver with about 150 arrows, which they had on their backs and with a bow well-stretched hanging on their arm and with a sword on the side they danced, trying to make the most beautiful and tallest jumps “.

In PidichtosDe eerste danser wordt vaak losgemaakt van de cirkel om de indrukwekkende draaiende sprongen vele malen te kunnen maken, waarbij hij voortdurend op het ritme improviseert. In wezen heeft de eerste danser een solopartij en componeert hij in wezen zijn eigen dansact. De vrouwelijke eerste danser kan de solo's ook met gracieuzere, delicate, licht springende passen dansen, waarbij hij snelle draaien en ingewikkelde bewegingen combineert.

Siganos

Siganoszoals de naam al doet vermoeden (Siganos=slow), is a slow dance, performed almost at a walking pace. The performers clasp each other’s shoulders. It has 6 or 8 steps, depending on where it is danced, but the music has an 8-beat rhythm. It is said that it represents the escape of Theseus uit het labyrint. Er is niet genoeg historisch bewijs of literaire verwijzingen om zeker te zijn van de oorsprong, maar waarschijnlijk is het uitgevonden in de tijd van de Ottomaanse overheersing.

Oudere Kretenzische dansen

Lassithi Pidihtos

This is another Cretan dance that belongs to the “leaping” family. Just like previous mentions, they share a common origin in the old Pyrrichios dans en drukt de adel en bescheidenheid van de Oost-Kretenzers uit. In Sitia, it is called ‘Stiako’ and in Ierapetra ‘Gerapetritiko’. Without a doubt, it is the most representative dance of East Crete.

Trizalis

Trizalis is another “leaping” dance, performed only in the Rethymno prefecture – and chiefly in the area of Ampadia in de Amari district. De naam van deze ingewikkelde dans komt van Tri (=drie) en zala (=springen/stappen). Het wordt uitgevoerd terwijl je je handen omhoog houdt en met gebogen ellebogen.

Priniotis

Dit is een van de dansen op het eiland die begint te verdwijnen. Het werd ooit uitgevoerd in de bergachtige gebieden, vooral in Lassithi en had verschillende vormen. Het eerste deel begint met de mannen die, met opgeheven handen, weg en achteruit bewegen van de vrouwen die tegenover hen staan. Mannen en vrouwen blijven in tegengestelde richtingen dansen totdat ze weer bij elkaar komen en de cirkel vormen waarmee de dans begon.

Anogeianos Pidichtos

Dit is een oorlogsachtige dans van de Anogia region – characterized by jumps, rapid steps and loud stampings of the feet on the ground. According to tradition, it descends from the old dance of the Kourites die met hun voetstappen en wapengekletter het geschreeuw van de pasgeborene probeerden te verdoezelen Zeus.

Xenobasaris

The name of this dance comes from a couplet sung at the start of the dance – with an allegorical reference to basil. Once it was sung and danced at every festival, especially in the mountainous areas of Ierapetra en Merambelo.

Zervodexos

Een vrolijke en komische dans, uitgevoerd op festivals in de lente, Zervodexos dankt zijn naam aan de manier waarop de dansers naar links bewegen (zerva) en rechts (dexia). De richtingsveranderingen treden op wanneer de lyraspeler een specifieke hoge toon produceert.

Katsambadianos

Deze dans heeft 11 passen en wordt uitgevoerd op de begeleiding van een lyra; het is een andere versie van de Pentozales. Meestal gedanst in Rethymnoen meer specifiek de Amari vallei, wordt het ook gevonden in de aangrenzende regio's. Er wordt gezegd dat het voor het eerst werd uitgevoerd in 1800 in Ampadia in Amari – hence its name.

Dames

Dames (daam-ez in uitspraak) is een cirkel- of kettingdans die voorkomt in de dorpen van de Rethymnon en Chania prefectures. The woman holds in her left hand a handkerchief, whilst the man next to her holds its other end. When the lyra-player sings out ‘Dama’, the male releases the handkerchief and dances with the woman opposite him.

Andere vergeten dansen

Er zijn nog veel meer vergeten dansen, waarvan sommige variaties zijn op bestaande thema's. Sommige zijn de Apanomeritisde Roumathiani Soustade Rodode Dournerakiaen de Lazotis of Lazotikos.