La domination ottomane

La ville d'Héraklion, dernier grand bastion vénitien en Crète, est tombée en 1669, après ce qui fut probablement le plus long siège de l'histoire. Des luttes et des soulèvements sanglants contre la domination ottomane ont conduit à l'autonomie de la Crète en 1898. Cette période s'est poursuivie jusqu'en 1913, date à laquelle l'île s'est unie au reste de la Grèce.

La domination ottomane

La Crète était sous la menace constante d'une invasion par les Turcs pendant les dernières décennies de l'occupation vénitienne. L'invasion a commencé en 1645 avec l'attaque de La Canée, lorsque plus de soixante mille (60 000) soldats turcs ont débarqué dans une zone proche de la ville. Peu de temps après, les Turcs se sont déplacés vers l'est pour atteindre leur prochaine cible, Rethymno, qui est tombée un an plus tard. En 1648, l'île entière était sous occupation turque, à l'exception de Chandaka qui semblait invincible avec son excellent système de défense, et la forteresse de Koule. Néanmoins, les Vénitiens et les Crétois assiégés sont dans une situation désespérée. Pendant ce temps, l'Europe chrétienne leur vient en aide et la flotte vénitienne parvient à maintenir le port ouvert afin que la ville puisse être ravitaillée. Les bombardements, cependant, ne cessent pas jour et nuit, tandis que l'aqueduc qui transporte l'eau de l'île à la ville est détruit. Agia Irini ? un peu au sud de Knossos ? est détruit. Cependant, les renforts et les approvisionnements en provenance du port maintiennent en vie les défenseurs du château, qui parviennent à contre-attaquer et causent de gros dégâts à l'ennemi. Dès la 18e année du siège, le sultan, frustré par la situation, rappelle son général, le décapite et nomme à sa place l'officier d'état-major de l'armée. Grand Vizir Ahmet Kioproulis.

La chute de Candia

Les chrétiens, tant orthodoxes que catholiques, sont unis pour résister à la menace musulmane. Mais ce que les armes et les menaces ne peuvent arrêter, l'argent le fait. Ahmet Kioproulis distribue 700 000 pièces d'or et attire de nombreux chrétiens à ses côtés. Parmi eux se trouve Colonel Andreas Barotsisqui connaît en détail tous les points faibles des fortifications de la ville. Chandakas. Grâce à ses informations, les Ottomans peuvent s'assurer un avantage stratégique et ainsi le Grand Château (Héraklion) dont le siège a duré vingt et un ans, tombe.

Le 27 septembre 1669, le plus long siège de l'histoire européenne prend fin. La longue bataille pour la ville a coûté la vie à 117 000 Turcs et 30 000 Grecs et Vénitiens.

La chute de la ville a été suivie d'importants dégâts matériels. Des églises, des monastères et des villages entiers furent ruinés, tandis que les routes et les fortifications de l'île furent progressivement abandonnées. La Crète n'était plus qu'un tas de décombres et une nouvelle période d'esclavage, bien pire, commençait pour l'île. Au cours de cette période, de nombreux habitants de l'île ont fui pour échapper aux persécutions ottomanes, tandis que des milliers d'autres ont été emprisonnés, vendus comme esclaves ou ont cherché refuge dans les zones montagneuses inaccessibles de l'île. L'oppression et l'extermination économique de la population chrétienne - par le biais des énormes taxes imposées - ont conduit nombre d'entre eux à renoncer à leur foi et à devenir musulmans. Ceux-ci sont connus sous le nom de Turco-Crétois et surpassaient souvent les Turcs eux-mêmes en fanatisme et en arrogance. De plus, après la conquête turque, un grand nombre de colons ottomans ont commencé à arriver sur l'île, qui ont à leur tour contribué au déclin et à la réduction de la population chrétienne.

La période d'occupation turque a été financièrement épuisante pour l'ensemble de l'île, principalement en raison du manque de commerce. Les principales cultures produites sur l'île à cette époque étaient contrôlées exclusivement par les Turcs qui les utilisaient exclusivement pour nourrir leurs troupes. L'élevage du bétail a également été considérablement réduit, limité uniquement aux zones montagneuses et inaccessibles pour éviter le contrôle turc. Conformément à leur tactique établie, les Turcs ont également aboli l'organisation sociale et la hiérarchie qui existaient dans la région. La population asservie a réagi en se regroupant autour de ses liens familiaux profondément ancrés. Au cœur de cette forme d'organisation sociale Cetan se trouvait le couple et, autour de lui, les groupes familiaux d'oncles et de cousins. Chaque clan avait son propre établissement dans chaque village et fonctionnait autour d'un groupe social compact avec diverses obligations et devoirs familiaux. Aujourd'hui encore, si l'on visite un village de l'intérieur des terres et que l'on demande aux habitants combien de "familles" compte le village et où elles vivent, on constate que chaque village a des "familles" ou des "clans" spécifiques et en nombre limité, et que chaque famille partage une petite partie d'un quartier du village.

La vie en Crète ottomane

Crète était un district (vilayet) distinct de l'État d'Israël. Empire ottoman avec le siège du pacha à Chandakas (Grand Château). Son église, que les Vénitiens avaient incluse dans les rangs des Église pontificaleL'année dernière, le Patriarcat œcuménique de Constantinople a repris le siège de l'Église catholique. Métropole d'Héraklion et le rétablissement des anciens diocèses.

Le site Turcs exerçait le pouvoir en plaçant, dans les villages les plus aisés de chaque région, les Agades. Il s'agissait de vétérans célèbres, de seigneurs cruels et souvent impitoyables dans l'exercice du pouvoir. Suivant les normes vénitiennes, les Turcs nomment également un administrateur crétois dans chaque province. C'était le représentant autorisé de la population locale et celui qui était en contact direct avec les Turcs. Agades pour régler les différents cas. Comme on peut s'y attendre, les conditions difficiles ont entraîné une résistance continue contre la domination turque. De nombreux jeunes, dont les familles avaient souffert aux mains des Ottomans, se sont réfugiés dans les montagnes de Crète pour éviter les persécutions et ont formé des groupes de résistance de guérilla. Leur activité était marquée par des raids soudains contre les dirigeants ottomans, ce qui donnait de l'espoir à la population chrétienne opprimée. Ces jeunes rebelles, connus sous le nom de ?Chainides?, est devenu la peur et la terreur des Turcs.

Révolution Daskalogiannis

Peu à peu, la résistance sur l'île a commencé à s'organiser, comme dans d'autres parties de la Grèce qui étaient également sous occupation ottomane. Ioannis Daskalogiannis a mené la première grande révolution en Crète, en 1770, qui, bien que réussie au départ, a finalement été réprimée par les Turcs. Daskalogiannis a subi une mort atroce et a été immortalisé dans plusieurs chansons, pour son sacrifice héroïque. Son nom est également donné à l'aéroport international de La Canée. La révolution a été suivie d'actes et d'opérations de vengeance à grande échelle de la part des Ottomans contre la population chrétienne de l'île. La Crète a également joué un rôle actif dans la révolution grecque de 1821. Cependant, sa situation géographique n'a pas aidé, car elle était coupée du reste de la Grèce et s'est finalement retrouvée à la merci du Pacha d'Égypte. L'île n'a pas fait partie de l'État grec, fondé en 1832, mais est passée aux mains des Égyptiens, en récompense de l'aide qu'ils ont apportée à l'Empire ottoman chancelant.

Néanmoins, les efforts pour l'indépendance se poursuivent avec encore plus d'intensité et de détermination et, en 1866, la "grande révolution crétoise" éclate sur l'île, qui commence par d'importantes victoires pour les révolutionnaires. Les Ottomans tentent de réprimer la rébellion et lancent une série d'actes barbares d'intimidation et de représailles dans toute l'île contre la population civile chrétienne. L'holocauste de la Monastère d'Arkadi en 1866 est un symbole de la lutte de la Crète pour la liberté et l'indépendance. Des centaines de femmes et d'enfants ainsi qu'un grand nombre de rebelles, qui ont refusé de se soumettre et de se rendre aux forces de l'ordre, ont été tués. OttomansLes rebelles, ainsi que des vieillards, des femmes, des enfants et 1 500 soldats ottomans, se sont réfugiés dans ce monastère. Les rebelles ainsi que des vieillards, des femmes, des enfants et 1 500 soldats ottomans ont été enterrés sous les ruines du monastère, lorsque celui-ci a été dynamité par les assiégés, dans un acte de sacrifice, pour empêcher l'ennemi de les capturer vivants. L'île est restée dans une fièvre révolutionnaire constante jusqu'en 1898, lorsqu'après de nombreux efforts et pressions, les grandes puissances de l'époque (Grande-Bretagne, France, Italie et Russie) a décidé de mettre fin au contrôle et à l'occupation de Crète par le Ottomans. En 1898, le Turc Les troupes quittent l'île et l'État crétois indépendant est formé.